Makni Politis Ngibadah Haji

Ma’asirol muslimin rohimakumulloh

Mangga kita sesarengan tansah netepi ajrih lan taqwa dateng Allah, kanti tansah netepi lan nuhoni dateng sedaya perintah lan dawuh dawuhipun, saha nebihi sedaya awisanipun. Ampun ngantos kumawantun nilar kwajiban lan nglirwaaken dawuh dawuhipun Allah, lan ugi ampun ngantos kumo wanton nerjang awisanipun Allah.wonten ing kawontenan kados menapa kemawon, tansah netepana taqwa lan ajrih dateng Allah, supados kita tansah pikantuk rahmat lan kanugerahan, kebahagyaan gesang saking ngarsa Dalem Allah Ta’ala, wiwit ing dunya ngantos dumugining akherat, Amiin.

Ma’asirol muslimin rohimakumulloh

Alhamdulillah, ibadah haji sampun rampung. Tiyang-tiyang sakniki sami ugi nunggu utawi sampun kundur keluarganipun wangsul saking ibadah haji. Katah dulur, sederek, tonggo podo nyambut kaleh bingah lan syukur alhamdulillah. Katah tiyang ingkah ngawontenaken ziaroh haji ing deso2 lan kutho2 amargi ngarep pahalan lan doa saking tiyang ingkag kundur saking mekah al mukaromah.

Ibadah haji meniko salah setunggal saking rukun Islam ingkang mampu, piyambake sedaya datheng saking macem-macem sigaran donya, beragam werni kulit, basa, suku, bangsa, profesi, status sosial. piyambake sedaya ngempal kagem ngebaki timbalen ingkang setunggal, yaiku lebet saperlu nunaikan kewajiban nyambut damelaken haji ingkang sampun dipunwajibaken dening Allah. piyambake sedaya rela nglabeti sumagah nyambut damelaken sedaya rangkaian ibadah samripat kersa meraih menapa ingkang disabdakan Rasul saw:

« مَنْ حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ »

Sinten tiyang nglaksanaaken ibadah haji karena Allah lan mboten nglaksanaaken tumindak reget lan fasik, niscaya piyambak ipun bade wangsul kados pas dilahirken kaleh ibunipun. (HR. Bukhari & Muslim).

Ibadah haji lebet sejarah kegesangan umat Islam ket masa Rasul saw lan masa punikanipun sarat sanget kaliyan jarwi lan nggadhahi pengaruh ageng lebet radinipun kegesangan umat lan perjuangan. Pengaruh ibadah haji punika kagem kegesangan lan perjuangan punika taksih sanguh karaosaken ing negeri niki ngantos ing masa penjajahan Walandi. kaliyan ibadah haji, kaum muslim riyen nyagedaken pencerahan politik lan bangkit ipun spirit perjuangan. Pengaruh ideologis lan politis niki ingkang murugaken Walandi kuwatos. amargi punika, taun 1908 Walandi nate negeskan menawi ngawis umat Islam berhaji badhe langkung sae daripada kepeksa kedah nyenjata pejah piyambake sedaya.

Nanging tresna kala niki ibadah haji seolah kecalan jarwi uga pengaruh politis uga perjuanganipun. pamontenan haji kian dinten kian mandhap kwalitasipun. ingkang menonjol saking haji sakmenika namunga ibadah ritual belaka. kathah jamaah ingkang nglampahi ibadah niki namung sekadar ndhawahaken kewajiban. langkung parah malih mboten sekedhik ingkang ngradinaken piyambakipun seolah wisata reliji bahkan kathah dihiasi wisata blonjo. Ibadah haji kala niki nyaris mboten malih kraos berpengaruh yektos lebet saen kondisi umat.

leres ibadah haji pancen ngrupikaken ibadah mahdhah. lebet pamontenanipun pancen kedah kental sanget kaliyan jarwi ruhiyah lan spiritual, nanging tentu kamawon mboten angsal dados sekadar ritual belaka. senaos ngrupikaken ibadah mahdhah, nanging sanes nduwe artos mboten angsal dihiasi kaliyan jarwi kajawi jarwi ruhiyah kados jarwi politis, ideologis lan perjuangan. amergi Allah SWT ing lebet al-Quran piyambak berfirman ing dalem surat al hajj 27-28:

uga serukan dhateng manungsoa kagem nyambut damelaken haji, niscaya piyambake sedaya badhe datheng teng allah kaliyan mlampah, lan nitih unta ingkang kera ingkang datheng saking sajangkep penjuru ingkang tebih, supados piyambake sedaya menyaksiaken macem-macem gina kagem piyambake sedaya. QS al-Hajj [22]: 27-28)

Ibn Abbas lan Mujahid wdawuh: “yaiku gina donya lan jaman kaicalan” (Ibn Katsir, Tafsir al-Quran al-Azhim jarwi politis, ideologis, perjuangan, dsb punika ngrupikaken kunjukan saking menapa ingkang kanaman “hikmah haji”, yaiku gina-gina ingkang saged dipersaksikan dening jamaah haji kala piyambake sedaya menunaikan haji. Ayat niki nunjukaken, lebet ibadah haji kaum Muslimin badhe nyagedaken macem-macem gina ingkang strategis sanget lebet samukawis aspek kegesangan, klebet lebet aspek politik (Ali bin Nayif As-Syahud, Al-Khulashah fi Ahkam al-Hajj wa al-Umrah, hlm.2)

Ibadah haji mucalaken konjuk mengadopsi Islam kaffah. Ibadah haji mucalaken menawi Islam mboten nyapihaken urusan ibadah, keluarga, moral kaliyan masalah politik, pamerentahan, ekonomi, pidana, sosial lan sedaya aspek kegesangan. Hal punika pangilon lebet khutbah ingkang katur Nabi saw ing kala haji Wada’. Rasul saw mastanikaken masalah akidah; kewajiban sholat gangsal, zakat ing siyam Ramadhan. piyambakipun ugi ngginemaken hukum semah isteri; keharaman darah lan kebektosan kaum Muslim; kewajiban naati ulil amri; ngginemaken masalah panggadhahan banda, uga kewajiban ngapus samukawis bentuk riba. sedaya punika nunjukaken menawi Islam lan syariahipun punika kedah dipunpendhet uga diterapkan samudayanipun. kaliyan hayati jarwi kesebat, mila ibadah haji badhe nyukakaken semangat ageng kagem ncampakaken sekulerisme uga mengadopsi mawi ngasringaken Islam uga syariahnya sacara total.

sairing kaliyan pamontenan ibadah haji kala niki, kaum muslim mboten angsal ngesupenaken pesan wigati sanget Rasul saw lebet khutbah kala Haji Wada’. Rosul dawuh:

« يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّى قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ فَلَنْ تَضِلُّوا أَبَدًا كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ »

Hai manungso saestu sampun kula tilaraken ing tengah-tengah siro samukawis ingkang menawi siro nyepeng kekah ingipun niscaya siro mboten badhe sesat sadangu-dangune, yaiku Kitabullah lan Sunnah Nabi-Nya (HR al-Hakim lan al-Baihaqi).

Nabi saw pesan kagem nyepeng dumateng kitabullah lan sunnah rosul, yaiku nyepeng dhateng hukum-hukum syara’ ingkang termaktub ing lebet kekalihipun. Rasul saw njamaken menawi kaliyan punika niscaya umat niki mboten badhe tersesat sadangu-dangune.

Pitedah niki sanget pertela mastanikaken menawi bangkit utawi terpuruknya nasib umat ditentukan dening keterikatanipun piyambake sedaya dhateng hukum-hukum Allah. Terpurukipun nasib umat islam amargi piyambake sedaya cucul badan saking hukum-hukum ingkang lebet al-Quran uga as-Sunnah.

Niki jarwi wigati sanget ingkang kala niki mendesak konjuk kita sedaya wujudkan. yaiku wangsul nyepeng dhateng kitabullah lan sunnah Rasulullah saw, wangsul nyepeng dhateng syariah lebet sajangkep aspek kegesangan. Hal punika namung sanguh kita sedaya wujudkan kaliyan radin ngasringaken syariah Islam sacara total lebet bingkai Khilafah Rasyidah ‘ala minhaj an-nubuwwah. namung kaliyan punika kita sedaya mboten badhe tersesat, mboten badhe terjerumus datheng jurang bencana. sisan hal punika yaiku kunci kebangkitan umat Islam lan terwujudipun kerahmatan kagem sedaya alam. [Wallâh a'lam bi ash-shawb

و قل رب اغفر و ارحم و أنت خير الراحمين